Поиск
Кровля и заборы

Кровля и заборы

Подписчики: 109 подписчиков
ID: 99957530

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club99957530

Описание

Все для крыш и заборов!!!!!!!

ПИО НЕОПОИСК. Поисково-исследовательский отряд и движение НЕОПОИСК. Мы производим поиски малоисследованных локаций и заброшенных мест на планете Земля. В большей степени - это изучение подземных и гидротехнических сооружений. Находим артефакты и неизвестные науке предметы. Стараемся вплотную подойти к изучению исторических данных, раскрывая загадки и тайны прошлого, а также, проверить легенды (по возможности). Отправляемся на экстремальные, и порой, очень опасные поиски неизведанного: на земле, под землей и под водой. Разрушаем, или же подтверждаем городские мифы!

ПИО "НЕОПОИСК"

Загадки и чудеса человечества. Здесь представлены чудеса планеты, загадки природы, тайны человечества, аномалии, мутации, артефакты, исторические свидетельства, ранее засекреченные документы, самые странные раскопки, находки, открытия, эксперименты, интересные материалы, факты очевидцев и фотографии, все самое необъяснимое, невероятное, самое интересное и странное!!

Загадки и чудеса человечества

Центральный Магический Университет. Центральный Магический Университет — магическая организация, задача которой — исследовать и собирать магию и науку, чтобы они не попали в плохие руки.
Испокон веков Организация изучает магию и науку, а теперь и относительно новое течение на их стыке, сохраняет в стенах ценные знания и артефакты, чтобы уберечь от возможной опасности как их, так и весь мир в случае их использовании. Конечно же, накопленные знания Университет передаёт из поколения в поколение, а его верховный состав заинтересован в том, чтобы обучать студентов с разных частей Вселенной глубинам наук.
Головной Корпус Организации располагается в огромном историческом замке ДаздГартт, несущем в себе многовековую магию разных народов. Тайны дворца — загадка для исследователей не меньшая, чем секреты Вселенной.

Центральный Магический Университет

альманах Транслит. В мае 2009 года вышел в свет пятый выпуск альманаха Транслит
Тема выпуска: Кто говорит?
Несмотря на развенчание представления о художественном произведении как о пространстве выражения некоей суверенной воли, оставившей в нем следы и являющейся залогом высказанного в нем, а также проведенную в 60-е процедуру деконструкции буржуазного субъекта и общую дестабилизацию категории авторства, постановка вопроса, вынесенная в тему выпуска и исторически принадлежащая Ницше, остается легитимной. Но сегодня она подразумевает как картографирование внутрипоэтических (нарратологических) регистров производства речи, так и непременно затем возникающую необходимость исследования взаимоотношений субъекта речевого акта с инстанциями языка и идеологии.
(Лирическая) поэзия с античных времен мыслилась как слишком прямая (т. е. невымышленная — такая, где имплицитный автор критически сближается с биографическим) форма высказывания и потому даже исключалась из классических поэтик. Только когда утилитарный потенциал поэзии был утоплен в нетранзитивности модернистского письма, лирика окончательно вошла в поэтику, а специфически упорядоченный поэтический язык стал критериобразующим фактором литературности. До сих пор же всякая претензия
на прямоту поэтического высказывания, равно как и императив производства событий
вместо художественных артефактов (К критической теории искусства. Джин Рэй) нуждаются
в распространенном комментарии и вызывают теоретическое опасение. Сфера субъективной перформативности противопоставляется искусной повествовательности и подражательности письма (т. е. диегесису и мимесису) именно в силу безоговорочного и декларативного закрытия счетов «объективности», что позволяет из точки своей автономии производить суверенно-творческие акты по изменению и размыванию границ между искусством и жизнью (Безыскусное искусство... Т. Венедиктова). Такой дискурс (в отличии от повествования) не пытается скрывать лицо говорящего ни консенсусом изображаемой реальности, ни капитуляцией перед фашизмом языка, но, напротив, это лицо предъявляет как единственный гарант легитимности и наиболее проблемную область своего высказывания. Другим способом тематизировать неоднородность речи, неизбежность присутствия в ней другого являются стратегии широко понятой несобственно-прямой речи, наследующие аристотелевской традиции драматургического разнесения точек зрения (Передвижной театр коммуниста. К. Чухров) и делегирования суверенной воли автора различным субъектам высказывания вплоть до трансляции правды «самих вещей». Но и эта стратегия высказывания, безусловно, столь же не избавлена от подозрения в инфицированности дискурсом власти (Отчужденная речь... А. Смулянский). Ведь всякое концептуальное предъявление репрессированных социальных языков, всякий инновационный монтаж чужой речи не только противопоставляет одной символической иерархии иную или только возможность иных, но и производит столь же отчетливый эффект субъекта. Даже демонстрируя дефицит языкового самоуправления и принося — в показательных целях —
себя в жертву, автор-бриколер успевает выступить как право на это манипулирование имеющий и апроприировать определенный объем «власти называть». Таким образом, можно высказать гипотезу о том, что дискурс столь же предзадан субъекту, как и язык, но — другими
социальными феноменами, носящими исторический характер, — идеологическими формациями, производящими соответствующие дискурсные формации. Главным же слепым пятном всякого дискурса является собственно конструкция субъекта, к которому всякая идеология обращается как к своей составной категории (Я говорю... П. Арсеньев, С. Огурцов).Содержание:
Джин Рэй К критической теории искусства
Кети Чухров Передвижной театр коммуниста
Антон Очиров Некоторые тексты 2007/08
Александр Смулянский Отчужденная речь: гений общего места
Сергей Огурцов Стихотворения
Павел Арсеньев,
Сергей Огурцов Я говорю, следовательно (?),
ты существуешь
Татьяна Венедиктова «Безыскусно

альманах Транслит

Прошлое на Пальцах | История в Кармане. Добро пожаловать в наш исторический паблик, где прошлое оживает с неожиданными поворотами и увлекательными историями! Мы не просто познакомим тебя с фактами и датами, но и представим историю через призму удивительных рассказов, интересных артефактов и забытых событий. Здесь ты найдешь свежий взгляд на прошлые эпохи через яркие исторические анекдоты, увлекательные истории и иллюстрации, которые не оставят тебя равнодушным. Подпишись, и давай вместе углубимся в увлекательные приключения времени и откроем для себя неизведанные аспекты истории! 🕰️✨

Прошлое на Пальцах | История в Кармане